【早读】无为的力量
宿迁手机台 · 美文 2024-04-07 06:55
上古时期，南海的帝王叫儵，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。
他俩就想报答浑沌，说：人都有七窍，用来视物、饮食、呼吸，唯独他没有，我们试着替他凿开。
于是他们就替浑沌开七窍，一天开一窍，开到第七天，浑沌就死了。
破坏自然，扼杀天性的有为，不如尊重事实，虚心若镜的无为。
瀑布奔流而下，震耳欲聋，瀑布下游水流湍急，连鱼鳖也不敢在里面游泳。
孔子以为这人是要寻死，于是和弟子顺着水流去下游找他。
没想到这个男子在水里潜游了几百步，悠哉悠哉地唱着歌就从水里出来了。
男子说：我跟着旋涡一块沉到了水底，又跟向上的涌流一起浮出水面，我顺着水势而不做任何对抗，这就是我的办法。
顺其自然，保持无为的状态，不挣扎不对抗，就是他游泳的秘诀。
如果一味对抗世界，不仅不能捋顺人生的道路，反而会在碰撞中逐渐耗尽自身的能量。
说来奇怪，刀子在骨缝之间划过的时候，他说自己感觉是被牛本身的“气脉”牵着走的。
完全不要有其他想法和动作，只需要顺着走下去就可以了。
但是很多“庸手”，总是有自己想法，想要打破这种无为的状态，对抗牛本身的“气脉”。
而庖丁的刀用了十九年，依然锋利如新，因为从没有过什么折损。
周轶君说：年轻的时候，总想着逆流而上，年纪大了，才明白要顺势而为。
可是慢慢发现，自己越是努力，越是处处碰壁，头破血流。
有个人走在路上，无意中看到自己的影子与足迹，以为遇到了鬼。
他吓得飞快跑起来，不料跑得越快，影子追得越紧，留下的足印也越多。
庄子说：“为外刑者，金与木也；为内刑者，动与过也。”
外在的痛苦来自刑罚，内在的痛苦，源于自己内心的冲突。
很多时候，人不是在和外界的对抗中耗尽自身的能量的，反而毁在自己内心焦虑和内耗上。
杞国有个人担心天地会崩塌，于是天天发愁，不吃不睡。
心理学上讲：一个人所担心的事情，90%都不会发生。
大部分人烦恼都是自寻烦恼，大部分的内耗都是杞人忧天。
庄子在《齐物论》说到晋献公讨伐丽戎国，俘虏了当地守边人的女儿丽姬。
丽姬很恐惧，不知道自己会面临什么样灾祸，在恐慌中不停哭泣。
谁曾想，她被晋献公选入为姬，锦衣玉食，日子过得比以前好多了，这时候她觉得自己当年的哭泣真是傻。
与其焦虑不安，坐卧不宁，不如顺其自然，接纳命运的所有安排。
在途中遇到大风浪，船摇晃不止，同船的人纷纷晕船，呕吐不止。
顺其自然，从容无为，任凭身体随风浪起伏，而不必去刻意做什么。
人生如行舟，路上总有风浪颠簸，有的人用力对抗，有的人却随船起伏。
世事无常，很多事非人力所能及，学会无为，才能无不为。
寒窗十年，金榜题名，他本来以为自己可以施展抱负，做出一番事业。
他无法安眠，日日噩梦，只能在寺庙里的时候，才能睡上一会儿。
直到后来，他在拯救黄州弃婴的过程中，重新找回了自己的意义，也重新找回了自己。
他也不再内耗自己，伴着清风明月，享受自然与人生，坦然了接受命运所有的安排。
贬谪几十年，却完全没有影响他治国安邦的理想，反而让他的人生光耀千古。
他像一粒种子，命运把他撇在哪里，他就在那里生根发芽，结果开花。
放平心态，接纳生命的全部，反而让他减少了人生的损耗，以更加充盈的力量，活出了不一样的精彩。
无为不是消极摆烂，而是把我们的生命能量，从那些纠结和执念中收回来，不再对抗世界，也不再对抗自己。
来源丨洞见
编辑丨侯宇
审核丨凌子 驰骋
终审丨王军海
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