为落实市文明办“践行人情新风宿9条、过平安绿色文明清明”主题活动要求，弘扬优秀传统文化、深化移风易俗，清明节到来之际，市委网信办、市妇联联合开展“微传好家训”网络传播活动，运用新媒体传播故人留下的好家风好家训，表达对古人的感恩和敬仰。今天推出“微传好家训”专题第一期《韩愈、左宗棠、胡林翼论向学》。
韩愈：书中自有成才路
木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。预知学之力，贤愚同一初。由其不能学，所入随异闾。两家各生子，提孩巧相如。少长聚嬉戏，不殊同队鱼。年至十二三，头角稍相疏。二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。一为公与相，潭潭府中居。问之何因尔，学与不学欤。金壁虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在则有余。君子与小人，不系父母且。不见公与相，起身自犁鉏。不见三公后，寒饥出无驴。文章岂不贵，经训乃菑畲。潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。时秋积雨霁，新凉入郊墟。灯火稍可亲，简编可卷舒。岂不旦夕念，为尔惜居诸。恩义有相夺，作诗劝踌躇。
这段颇长的文字乃是唐代文豪韩愈所作一首家教诗，名为《符读书城南》，符也就是其长子韩昶的小名。诗文从木材能够成为对人们有用的器具入手，详细阐述人之成才，全在于后天努力学习，并以两个生来天赋差不多、学习环境却差得天远的人为例子，进一步告诫儿子，富贵功名都在书中，为了出人头地，过上好日子，成为“公与相”，必须好好学习。
对于韩愈这番家教思想，历来争议极大，许多人认为他的功利思想太重，竟然以功名利禄来“激励”儿子，而不是用一些“修身齐家治国平天下”的儒家大道理。
他错了吗？韩愈乃寒门学子入仕途的典范，如若了解他的成长经历后，相信您会有是非对错的评判。
左宗棠：求学切勿为功名
诸孙读书，只要有恒无间，不必加以迫促。读书只要明理，不必望以科名。子孙贤达，不在科名有无迟早，况科名有无迟早亦有分定，不在文字也。不过望子孙读书，不得不讲科名。是佳子弟，能得科名固门闾之庆;子弟不佳，纵得科名亦增耻辱耳。
这段话出自清代名臣左宗棠给儿子的一封家书。大意是在叮嘱儿子，要其在教育孙儿的问题上，切忌以科举功名为目的，而是要重在明理，如有违背，那么即便教导出来几个科场高手，也只有辱没左家家风的“好处”。
左宗棠是晚清时期与曾国藩、李鸿章等人并立的中兴之臣，也是维护中华领土主权的功臣，他在家教上也是令人称道。左家家风严正，好学精神浓厚，尤其秉承了左宗棠不为科举功名读书而为明理读书的宗旨，子孙后代尽管没有再出没于仕途，却在更广阔的天地为这个民族的发展作出了贡献。
胡林翼：文武全才苦学来
今之风化，每况愈下，朝多谄谀之臣，野有钻营之举，士不悦学，教失其绪，正有贼民兴、丧无日之叹。盖士习为民风之本，文章亦道德之华，世变循生，所以维礼教于不衰，扶廉耻于既敝者，皆赖读书明道之功。文教昌明，则七气燕燕日上，风俗所由纯焉。夫士先器识而后文艺，固不徒以宏博争长。然穷义理之精微，考古今之事变，所为文章，可通政事，使非豫养于平时，胡能致用于一朝!弟等强毅有为，幸努力于学，勿为世习所化，而反有以树乡里之先声也。
这段话出自清代胡林翼的一封家书。大意是在告诫家人，在当时学风败坏的环境下，更要注重求学读书之理，不可随波逐流，沾染上不良习惯，败坏了读书人的本性。匡扶这个世道的本事，也是需要带着读书人的真心，到书中去加以寻求。
胡林翼是与曾国藩等人齐名的晚清名臣，文武双全，有雄才大略，除了治国理政、行军打仗之外，学问上也颇有建树。虽然年不到五十便匆匆离世，其思想影响却远播至今，历史上的许多名人都以之为师，深受启发。如此英才，正是生于好学的家风。
来源：宿迁妇联 宿迁手机台编辑：候宇
