桃花坞里桃花庵，
桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，
又摘桃花换酒钱。
——唐伯虎《桃花庵歌》
世人熟知桃花坞，如今大多是因为唐伯虎的这首诗。可在以前，桃花坞木版年画才是桃花坞的“代言人”。
木版年画是民间庆祝春节的一种传统民俗作品，多以写实与装饰、写人与写景相结合的简明而夸张的手法，表现欢乐、幸福和吉祥等题材，数百年来几乎覆盖了年节时所有的中国家庭。作为中国南方年画最杰出代表---苏州桃花坞木版年画，是苏州吴地特有的民间文化遗产。它与苏州的园林、刺绣、评弹、书画一样，名播海内，蕴涵丰富，是吴地民间文化不可多得的资源，也是苏州的一张文化名片。2005年12月31日，苏州桃花坞木版年画跻身于“国家非物质文化遗产名录推荐项目”。
今日，我们走进苏州街苏工苏作馆
近距离的感受这具有四百多年的历史
承载着吴地民间文化的桃花坞木版年画
《一团和气》是桃花坞年画中影响最深，流传最广的传统佳作。画中人物蜷成一团，将长命锁、如意纹、万字纹、祥云纹等寓意吉祥的器物图案作为填充装饰，寓意男女老少，一团和气。
此画以“满载而归”为主题，有着“年年丰收、岁岁盈余”的美好寓意。
该画以大红“福”字为背景，渲染年画特有的喜庆气氛，上有灵猴金鸡一对，正与农历丙申猴年、丁酉鸡年相应，又绘有铜钱和金元宝，象征财源广进。
画面描绘四只相互追逐形成首尾相衔状的仙兔集“福禄寿喜”于一身，整体的圆形与兔耳构成的方孔形成钱币的造型，周身以花团锦簇相衬，寓意循环往复、源源不断的吉祥美好。
在我国传统民俗文化中，因“鸡”与“吉”谐音，故雄鸡常寓为大吉大利，金鸡报晓，则象征吉运来临，前程锦绣。
以鲜花、瑞草、嘉果、奇石、文玩、美器等供于案上,以求新年吉庆、春意盎然，此所谓岁朝清供是也。
此画以“一帆风顺”为主题，画面人物或站立，或倚靠船边，整体天清气和，风平浪静，有着一帆风顺、平安顺遂、万事如意的美好寓意。
桃花坞位于江苏省苏州市以北。产生于明代，当时在苏州七里山塘和阊门内桃花坞一带有数十家画铺，年产量多达数百万张，故以桃花坞为名。
苏州的桃花坞木版年画和河南朱仙镇、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、四川锦竹的木版年画并称为中国五大民间木版年画。
苏州的桃花坞年画由徽州传入苏州山塘街，最初基本沿袭了徽派风格，至今已有400多年的历史，它起源于宋代的雕版印刷，鼎盛于清朝雍正、乾隆年间。
当时苏州桃花坞木板年画又被称作“姑苏版”，更是享有“东方古艺之花”的美誉，其亦中亦西的风格在日本受到了欢迎，并影响日本浮世绘的版画艺术。
到了太平天国末年，清兵围攻苏州，桃花坞年画受到历史性的严重破坏，而后一直萎靡不振。20世纪50年代初，通过苏州文联的努力，苏州桃花坞年画社成立。
桃花坞木版年画题材内容丰富，苏州作家王稼句在《桃花坞木刻年画》一书中，收集了大量现存于世界各地博物馆中的桃花坞木版年画，并进行了归纳。
其中：“佛道杂神”“福善喜庆”这两类是年画中的主要内容，此外还有“婴戏美人”，作为家庭内的主要装饰品画；“时俗风情”一类表现社会风俗习惯；“故事传说”摹刻戏曲故事和民间传说。
桃花坞年画中家喻户晓的题材当属“一团和气”。这幅画原为明朝皇帝朱见深所绘，他希望朝野各派能以德报怨，团结一致，于是，他就画了儒释道三教合一的“一团和气”图，后流入民间，受到百姓欢迎。苏州桃花坞年画“一团和气”就是以此为原型进行了改进，它以黄、红、绿的套色来表现生活红火、喜庆的氛围。
桃花坞木版年画的色调不拘于真实，多用大红、大绿、桃红、宝石蓝、柠黄等夸张颜色，对渲染烘托过年气氛作用极大。
从历史中走来的桃花坞年画
一路风尘，一路辉煌
送走一个个旧岁，迎来一个个新春
它寄托着吴地百姓祈福的愿望
演绎着苏州民俗百态的变迁
到苏工苏作馆
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编 辑丨王宜漫
审 核丨凌 子 驰 骋
终 审丨王军海
